Psovski um

2024 Avtor: Carol Cain | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 17:20

Razvajamo jih in razvajamo, pustimo, da spijo v naših posteljah, jih imenujemo naši krzneni otroci, oblečemo jih na noč čarovnic, napolnimo njihove nogavice na božič in jih na splošno obravnavamo kot človeške člane naših družin - pogosto ne da bi prenehali razmišljati, kaj vse to mislijo. Zdaj se znanstvene raziskave približujejo določanju, kaj se dejansko dogaja v mislih naših psov - z nekaj presenetljivimi rezultati.

OBNAŠANJE

Moj intervju z Gregoryjem Bernsom, zelo cenjenim nevroznanstvenikom, ki je v zadnjih petih letih spremenil svojo pozornost od človeških možganov do pasjega uma, se ne more zgoditi v bolj usodnem času.

Na začetku mojega klica s Gregom, ki je direktor Centra za nevropolitiko in ustanovo za izobraževanje in raziskave na področju nevroznanosti na Univerzi Emory v Atlanti v Gruziji, kot tudi soustanovitelj podjetja Dog Star Technologies, ki uporablja podjetje Nevroznanost, da bi okrepila partnerstvo med psom in človekom, pojasnim, da se moja družina sooča z resnim izzivom z enim od naših psov.

Odkar ga je rešil - znano zgodovino ugriza in vse - iz zavetišča pred petimi leti, je Max deloval zelo agresivno proti tujcem, drugim psom, mačkam, avtomobilom, kolesom, rolkam in skoraj vsem, kar se premika ali da, mislimo, predstavlja nevarnost. V zadnjem času se je začel obračati (negativno) pozornost do naše enoletne hčerke, ki v mislih ni bila niti misel, ko smo ga prvič posvojili. Po številnih poskusih treninga, prehranskih spremembah in celo zdravilih se počutimo, kot da nimamo več možnosti - čeprav ne morem pretresti občutka, da bi, če bi imel celo misel o tem, kaj Max misli ali čuti ali potrebuje od jaz bi bil v boljšem položaju, da mu pomagam.

Greg je storil in še naprej veliko dela, da bi bolje razumel, da so pasje misli in miselni procesi - njegova prva knjiga, osredotočena na psa, Kako nas psi ljubijo, ki je izšla leta 2013, je hitro postala Wall Street Journal in New York Times najboljši prodajalec; njegova druga knjiga, Kako je biti pesTa mesec naj bi se izdal in razširil na svoje raziskave o tem, ali psi doživljajo čustva, kot so ljudje, ki uporabljajo njegove ugotovitve za druge divje živali, vključno s morskimi levi, delfini in zdaj izumrlim tasmanskim tigrom. Glede na to vas sprašujem, če ima kakšen vpogled v problem agresije in kaj se lahko dogaja v zaskrbljenem ali prestrašenem psovskem umu.

Z »skeniranjem« se Greg sklicuje na uporabo tehnologij za slikanje možganov, in sicer magnetno resonančno slikanje (MRI), da bi razumel motivacijo in odločanje psa. Pravzaprav je bil on in njegova ekipa prvič, da so pse poučili, da so povsem budni in popolnoma mirni (veliko vročih psov, pravi, pomagal), da bi lahko pridobil podatke, ki bi lahko pomagali pri zbiranju podatkov. mislijo in čutijo.

Njegove ugotovitve, doslej, niso nič manj zanimive. Informacije, ki jih on in njegova ekipa zbirajo, razkrivata osupljiv vpogled v delovanje možganov naših prijateljev.

Ko govorimo o mojem vprašanju agresije, pravi: »Ena od stvari, za katero mislim, da je ključna, je, kako se psi odzivajo na spremembe v okolju. Nekaj mora povzročiti dejanje. Pes se pravkar nenadoma ne odloči, "Hej, danes bom nekoga ugriznil."

Nadalje mora obstajati spodbuda - ponavadi nekaj sprememb v njihovem okolju. Videl sem zelo različne zmožnosti psov, da se spopadajo s spremembami v okolju ali, kot pravi moj poslovni partner, prehodi, zato menim, da obstaja upanje v nekaj, kar počnemo, da bi razumeli, kako psi ravnajo s spremembami.

Razkriva, da je njegova ekipa opravila nekaj »zgodnjih raziskav, ko je poskušala razumeti koncept ljubosumja pri psih s slikanjem, da bi ugotovila, ali lahko to preučimo v blagi obliki v nadzorovanem okolju optičnega bralnika«. psa z naklonjenostjo, da poskusi in spodbudi občutek ljubosumja v pravem psu v MRI aparatu, Greg pravi, da sta on in njegova ekipa "vzela otroke v to smer."

To, kar je odkril, dokazuje, da nas psi na svoj način ljubijo.

»Ljubezen je očitno obremenjena beseda, ima veliko različnih pomenov,« pravi Greg. »Ampak, če vzamete jezik iz enačbe, iz mize, potem mislim, da vam ostane, ko pogledate njihove možgane, da vidite čustvene sisteme, sisteme nagrajevanja - veliko možganskih sistemov, ki v bistvu izgledajo bistveno. enako kot naše."

Ker on in njegova ekipa še naprej preučujeta to "v akciji", to je s psi v optičnem bralniku, je to, kar vedno znova vidijo, ko psi v okoliščinah, ki so podobne situacijam, v katerih so ljudje, rezultat. podobne odzive v podobnih delih možganov.

»Poskus, ki smo ga naredili, je nekaj, kar se imenuje pohvala proti hrani. Zanimalo nas je, kako njihovi možgani obdelujejo relativno vrednost hrane v primerjavi s preprosto socialno nagrado, kot je »Dobra punca«. Odgovor je, da je podoben človeškim možganom v podobni situaciji - večina psov je pokazala odzive, ki so bili enaki ali presegajo vrednost hrane, kar nakazuje, da so družbene nagrade prav tako prijetne za njih kot hrana - kar kaže, da imajo podobne izkušnje kot mi. Ne morejo ga označiti, ne morejo dati besed na to, toda vse, kar vidimo, kaže, da imajo sposobnost, da čutijo stvari na takšen način, kot mi, brez besed, ki jih označujejo."

Obstaja pa opozorilo na ta pojem. »Druge zanimive stvari v zvezi s psi so, da so, tako kot ljudje, zelo različni. Vse, kar vidimo, kaže, da imajo vrsto odzivov - enako kot pri človeški različici poskusa, vidimo vrsto človeških odzivov."

Ta točka, je poudaril, je pomembna, ker ko govorimo o tem, kako je biti pes, to preveč poenostavlja vprašanje, ki bi moralo biti res, kako je biti ta pes ali ta pes?

“Tako kot nekateri ljudje so topli in mehki in ljubeči, nekateri pa niso, vidimo isto pri psih in vzporedno z aktivnostmi v njihovih možganih,” pojasnjuje.

Ko gre za velike razlike med nami - našimi možgani - in našimi psi, Greg še enkrat kaže na jezik.

Očitno vprašanje je: ali psi poznajo svoja imena?

"Mislim, da ne delajo tako, kot da razumemo naša imena," pravi Greg. »Ko nekdo reče naše ime, vemo, da je to stvar, ki nas predstavlja. Vendar nismo videli nobenih dokazov, da so psi tako ravnali. Ko pes sliši njegovo ime, bi to lahko pomenilo, "Hej, bolje si poglejmo osebo, ki je to dejala, ker se bo zgodilo nekaj zanimivega." In to je res drugačno."

Drugi vodilni raziskovalec na področju spoznavanja psov je Alexandra Horowitz, avtorica uspešnic Znotraj psa in v zadnjem času Biti pesin vodja laboratorija za spoznavanje psov na univerzi Columbia v Barnard Collegeu v New Yorku.

»Moj doktorat je v kognitivni znanosti … sem se na gradski šoli zanimala za študij ne-človeških živalskih misli,« pravi. »Zlasti me je zanimalo iskanje načinov, s katerimi bi naravno vedenje lahko dalo nekaj pojma o spoznavanju živali. Opravil sem veliko izvenšolskih dejavnosti pri različnih projektih vedenja živali - na primer z južnim belim nosorogom - med preučevanjem uma, in to me je pripeljalo do razmišljanja, da bi bilo vedenje za igro zanimivo mesto za iskanje primerov živalskega uma pri delo. “

Ko se je to dogajalo, je Alexandra živela z lastnim psom Pumpernickel, ki jo je peljala na plažo in parkirala trikrat na dan, da bi se igrala.

»Končno sem spoznala, da bi morala študirati igro psov,« pravi. "Takrat v ZDA ni bilo nikogar, ki bi preučil, kaj se je sploh imenovalo" pesem spoznanja ", vendar sem začel proučevati pse, povezovati njihovo igralno vedenje s teorijo uma in jih od takrat preučujem."

Nekaj njenega dela, razširjenega v svoji prvi knjigi, obdaja idejo, da lahko psi na neki ravni razmišljajo o vidikih svojega življenja. Vendar, ko gre za odgovarjanje na vprašanja o tem, ali imajo psi določeno stopnjo samozavedanja ali pa njihovi spomini oblikujejo nekakšno osebno identiteto, Alexandra pravi, da so ti znanstveniki težavno znanstveno razumeti.

»Seveda lastniki psov obravnavajo pse kot občutek lastne identitete, ker jim dajemo identitete. Ni jasno, kaj psi mislijo, «pravi. »Pred kratkim smo izvedli eksperiment, kjer so vonjali nekaj lastnega urina - raziskave o spoznavanju psov niso vedno glamurozne! - iz konteksta in tudi urina drugih psov. Zanje jih je manj zanimalo kot drugim psom. Ali ga prepoznajo kot »same«? Verjetno ja. Ampak to ne pomeni, da nujno sedijo in razmišljajo o sebi tako kot ljudje."

Kljub dejstvu, da je velik del pasjega uma še vedno skrivnost, poziva ljudi, naj se ne odvračajo od tega, da bi poskušali bolje razumeti svoje pse.

»Mislim, da je zmožnost brati vašega psa pot do dobrega odnosa z njim,« pravi. »Tvoj pes že preživlja življenje branje tvojega vedenja. Ko jih začnemo brati nazaj, namesto da bi domnevali, da mislijo "nič" ali razmišljati, kot bi mislili, potem jih lahko najbolj cenimo. Po drugi strani pa pogosto antropomorfiziramo - če predpostavimo, da psi mislijo tako kot mi. Ne obstajajo dokazi, da bi to storili.

Greg se strinja.

"To je ravnovesje," pravi. »V mnogih osnovnih procesih najdemo dokaj jasne dokaze, da psi izkusijo veliko čustev, ki jih počnemo. Področje, za katerega menim, da je postalo vprašljivo, je, če predpostavimo, da imajo določene kognitivne sposobnosti, ki jih verjetno ne."

To, pravi, pride predvsem do pripisovanja krivde pesu. Biti kriv za nekaj zahteva pošteno količino kognitivne strojne opreme - z drugimi besedami, posameznik mora imeti spomin na to, kar se je zgodilo, in mora vedeti, da tega ne bi smeli storiti.

"Njihove potrebe morajo biti vsi ti družabni deli, ki jih ne poznamo," pojasnjuje. »Ne vemo, kako dolgo je njihov časovni horizont, kako daleč v prihodnosti razmišljajo o stvareh. Mislim, da imajo občutek sebe, ki verjetno ni tako dovršen, kot je naš, zato, ko ljudje projektirajo človeške lastnosti na psih, prinese s seboj veliko te prtljage in ne vemo, ali imajo psi to prtljago."

To pa pomeni, da tako on kot Alexandra verjamejo, da bolj ko razumemo naše pse, bolje - in, poleg tega, da je ostalo še veliko za učenje.

»Bilo bi hubris, če bi katera koli oseba, znanstvenik ali ne, povedala, da» na splošno razumejo «, kako mislijo njihovi psi - kako vemo? Ali vam je vaš pes povedal? «Pravi Alexandra, ki trenutno razvija nove študije v svojem laboratoriju in dela na svoji naslednji knjigi, o naravi pasje človeške vezi v sodobni družbi. »Ampak to ne pomeni, da ljudje ne morejo biti bolj ali manj dobri pri branju vedenja psov. Ljudje, ki se ukvarjajo s svojimi psi - bodisi lastniki, delodajalci ali znanstveniki - so lahko zelo dobri pri branju psov."

Greg dodaja: »Seveda je zadnjih pet ali šest let resnično renesansa pri razumevanju pasje spoznanja in samo psov na splošno, vendar gre naprej in nazaj. Boste prebrali zgodbe o tej novi ugotovitvi v raziskavah psov, naslednje leto pa boste prebrali še nekaj, kar mu morda nasprotuje. Zgodba o izvoru psov je nekakšen klasičen primer - nihče se ne more odločiti, kdaj in od kod izvirajo psi. In to je pomemben del sestavljanke, ker če bi to vedeli, bi nam to povedalo nekaj o tem, kaj psi so dejansko - in to bi nam tudi povedalo nekaj o tem, kaj so ljudje, ker sta dve evolucijski poti povezani. Stvari, ki jih počnemo s slikanjem možganov, so le en način za pristop k problemu. Vendar še vedno obstaja veliko stvari, ki jih ne poznamo."